苏公尊王崇拜，是源于闽南的民间信仰，属于忠义乡贤崇拜。苏公尊王即抗元名将苏十万，大约自苏十万遇难时起，对其崇拜就逐步兴起，元时成形，明清达鼎盛阶段，德化、永春及大田都有其信众，又传入台湾，成两岸共信。近年，水府祖庙复建落成，苏公尊王崇拜有所复苏并发展。
(复建中的水府祖殿）
苏公尊王苏十万，德化石城（今雷峰镇长基村）人，系德化苏氏名人、宣和进士苏钦后裔。南宋末年，元兵大举南下，形势危急，南宋朝廷诏告天下忠臣义士勤王，苏十万应声而起，倾家资募集义兵，结寨操练。开拔北上之际闻南宋已亡，遂留德化境内抗元，于雷峰长基罗城寨、南埕天平城及水府等地与元军周旋，后兵败水府遇害。事定后乡人捡拾骨殖于水府大坛宫祀奉，由此逐步演变为“武烈苏王”、“武烈尊王”直至“苏公尊王”崇拜。
道光《福建通志》卷一九〇载：
“苏十万，钦裔孙。宋亡，破家募义兵拒元。屯天平罗城诸山。后战败于水府，被杀，挺立不仆，血渍石上，朱殷不灭。邑人建水府庙祀之。”
乾隆《永春州志》、德化旧县志也都有大致相同的记载。
(传说中的水府旧战场）
近年，有信士与苏姓人士认为，苏十万即南宋末年的武将苏刘义，水府庙《水府祖殿重建碑记》即采用这种说法：
“苏十万，官讳苏刘义，名一侯，字万仁……宝祐四年进士，景定四年任江西吉州刺史……”
其实，苏刘义是另一位苏氏名人，也是宋末抗元武将，《宋史》、《元史》多有记载，《闽书·前帝志》也有涉及，但没有专传。据《中华姓氏谱（苏）》（张新斌，现代出版书，02/1）载，苏刘义为安徽贵池人。贵池县在汉代称“石城县”隋称“秋浦县”，所以一些贵池人常自称或被称“石城人”或“秋浦人”，但这“石城”与德化雷峰长基的“石城”不同——也许就是这差不多的“石城人”使研究者把苏十万与苏刘义视为同一人。
据说明嘉靖《池州府志》有苏刘义传，池州即贵池、秋浦地，记当地名人苏刘义的事迹应较翔实，可惜我们一时无法找来看看。而《中国人名大辞典》有苏刘义的小传：
“苏刘义，贵池人。景定中以鄂州战守及城鄂常澧州功赐缗钱，知吉州军事。元兵至皋亭山，与张世杰等扶益广二王出嘉会门，渡淛江去。崖山败绩，刘义等以三十余艘乘潮而遁，寻为其下所杀。”
如果苏十万是曾官至殿前都指挥使、开府仪同三司（正一品高官）的苏刘义，那《福建通志》、《闽书》、《永春州志》等地方志都会大书特书的，何况苏刘义曾考中宝祐四年（文天祥榜）进士，这也是地方志必记的大事，不至于遗漏的。
也有人认为，苏刘义是祖籍德化，因其父苏万源居潮州时生刘义，所以刘义该算潮州人云云。这恐怕也嫌根据不足。
所以说，苏十万和苏刘义不是同一个人。苏公尊王苏十万平民出身，民间抗元义士，这其实更突出他大义凛然、“国家兴亡，匹夫有责”的光辉形象，足值后代敬仰、崇拜。实在不必再给他加上进士、高官等虚幻花环了。
(祀奉苏公尊王的大坛祖殿，摄于2009夏）
（本文由“行走”博复制粘贴，大坛祖殿照片为新加；有关“苏公尊王”的遗迹、传说及照片，请参看本博与“行走时光”博客的相关文章）
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